ح: غذا، نوشیدنی و ازدواج جن - قسمت 1

خوردنی و نوشیدنی جن

جن، كه شیاطین نیز از جنس آن‌ هستند، می‌خورد و می‌نوشد. یکی از اصحاب پیامبر می‌گوید: رسول الله صلی الله علیه وسلم به من دستور فرمودند تا برای استنجاء، سنگی را بیاورم و فرمودند: استخوان و سرگین حیوان نیاوری. وقتی این صحابه درباره‌ راز عدم استفاده از استخوان و سرگین، پرسید، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: این دو غذای جن هستند و گروهی از جن‌های شهر نصیبین نزد من آمدند و چه جن‌های خوبی بودند. آنان از من درخواست غذا كردند. من نیز از الله خواستم كه آن‌ها بر هر استخوان و یا سرگینی كه بگذرند، بر آن، غذایی بیابند.

در حدیث دیگری رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: با استخوان و سرگین حیوانات استنجاء نكنید؛ همانا آن غذای برادران جن شما است.

رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: دعوت‌گر جن نزد من آمد، همراه با او رفتم و قرآن را برای آنان تلاوت كردم. او مرا با خود برد، آثار جن و آثار اتش آنان را به من نشان داد. جن‌ها از رسول الله صلی الله علیه وسلم غذا خواستند و رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود:‌ هر استخوانی كه نام الله متعال روی آن گفته شود و در دست شما قرار گیرد، پر از گوشت می‌شود و هر سرگینی از حیوانات برای دام‌های شما علوفه است، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: با این دو چیز (استخوان و سرگین حیوان) استنجاء نكنید. آن‌ها طعام برادران جنی شما است.

علت نهی از استنجاء با سرگین، تنها طعام بودن آن برای جن یا برای دام‌های آنان نیست، بلكه رسول الله صلی الله علیه وسلم دلایل دیگری را نیز برای آن بیان داشته‌اند. رسول الله صلی الله علیه وسلم تصریح كردند، كه سرگین حیوانات نجس است. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: شیطان با دست چپ طعام می‌خورد و به ما دستور داده شده است که با او مخالفت كنیم. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هر كسی از شما طعام می‌خورد،‌ با دست راست بخورد و هر گاه می‌نوشد، با دست راست بنوشد، زیرا شیطان با دست چپ می‌خورد و می‌نوشد).

و در حدیثی دیگر فرمودند: هرگاه انسان وارد خانه شد و «بسم الله» را بر زبان جاری نمود و الله را یاد كرد و هنگام غذا خوردن «بسم الله» را بر زبان جاری نمود، شیطان به لشكریان خود می‌گوید: برای شما در این خانه نه غذایی وجود دارد و نه جای خوابی. و هرگاه به هنگام وارد شدن به خانه، «بسم الله» را نگوید و الله را یاد نكند، شیطان می‌گوید: این‌جا جای خواب و خوراک  شما است.

بدون تردید، این نوشتارها این مطلب را می‌رساند كه شیطان می‌خورد و می‌نوشد.

همان‌طور كه انسان از خوردن گوشتی كه هنگام ذبح، نام الله متعال روی آن گفته نمی‌شود، منع شده‌ است، جن مؤمن نیز از استفاده از استخوانی كه نام الله روی آن گفته نمی‌شود، منع شده ‌است و جن كافر از آن بهره‌ می‌برد؛ زیرا شیاطین طعامی را كه نام الله و «بسم الله» برای آن گفته نشود، برای خود حلال می‌دانند. بنابر همین حدیث، برخی علما بر این عقیده‌اند كه گوشت مردار، غذای شیاطین است؛ چون نام الله متعال – بسم الله – بر آن گفته نشده است.

«‏می‌خوارگی و قماربازی و بتان و تیرها (و سنگ‌ها و اوراقی كه برای بخت‌آزمائی و غیب‌گویی به كار می‌برید) پلیدند و کار شیطان می‌باشند.» [مائده:90]

مسكرات، شراب شیطان است؛ پس شیطان از شرابی می‌نوشد كه دوستانش به دستور او، آن را ساخته‌اند و خودش در ساختن آن با دوستانش شریك است. لذا آنان که شیطان را در نوشیدن شریك خود می‌كنند، در گناه و عذاب نیز شیطان شریك آنان است.

ادامه موضوع در قسمت بعدی

ح: شیطان و جن - قسمت 3

چهره‌ زشت شیطان

تصوری که در مورد شیطان وجود دارد این است که وی، دارای چهره‌ای زشت و کریه‌ می‌باشد. الله متعال، میوه‌ی درخت «زقّوم» را، كه در عمق دوزخ می‌روید، به سر شیطان تشبیه كرده است؛ چون الله متعال از چهره‌ی بد و كریه شیاطین آگاه است: «زقّوم درختی است كه در ته دوزخ می‌روید. گویا شكوفه و میوه‌ی آن، سر‌های شیاطین است.» [صافات:۶۵-۶۴]

مسیحیان قرون وسطی، شیطان را مردی سیاه رنگ، با ریشی انبوه، ابروانی بلند، دهانی كه از آن شعله بیرون می‌آید، همراه با شاخ، سم و دم، می‌پنداشتند.

شیطان دو شاخ دارد

‌رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هنگام طلوع و غروب خورشید، نماز نخوانید؛ زیرا خورشید میان دو شاخ شیطان طلوع می‌كند.

در حدیثی دیگر، رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: وقتی گوشه‌ی خورشید نمایان می‌شود، نماز را رها کنید تا این‌که آفتاب کاملاً آشکار شود و هرگاه گوشه‌ی خورشید غروب كند و پنهان شود، نماز را رها کنید تا این‌که کاملاً غروب شود و نمازتان را هنگام طلوع یا غروب آفتاب نخوانید، زیرا خورشید میان دو شاخ شیطان طلوع می‌كند.

مفهوم حدیث این است كه، مشركان خورشید را می‌پرستیدند و هنگام طلوع و غروب، آن را سجده می‌كردند، در آن هنگام شیطان خود را در محل غروب و طلوع قرار می‌داد تا پرستش مشركان برای شیطان باشد و به وسیله‌ی مشركان، پرستش شود.

عمرو بن عبسه سلمی رضی الله عنه درباره‌ نماز از رسول الله صلی الله علیه وسلم سوال كرد؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: نماز صبح را بخوان و بعد از آن تا طلوع كامل خورشید، از خواندن نماز خودداری كن؛ زیرا خورشید میان دو شاخ شیطان طلوع می‌كند و كفار هنگام طلوع، شیطان را سجده می‌كنند. از این‌رو، بعد از طلوع نماز بخوان؛ زیرا در این هنگام فرشتگان حضور دارند.

هنگام طلوع و غروب خورشید، خواندن نماز منع شده است. در این هنگام، اگر نماز سببی داشته باشد، مانند تحیة المسجد و نماز جنازه، خواندنش جایز است و نمازی كه سببی نداشته باشد، مانند: سنت مطلق، خواندنش جایز نیست. 

ادامه موضوع در قسمت بعدی 

ح: شیطان و جن - قسمت 2

اصل شیطان

در مطالب گذشته، بیان شد كه شیطان از نژاد جن می‌باشد. برخی از دانشمندان گذشته و امروز، در این‌باره اختلافاتی دارند و به آیه‌ی زیر استدلال می‌كنند:  «‏ و هنگامی كه به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید. همگی سجده کردند، مگر ابلیس كه سر باز زد و تكبّر ورزید و از زمره‌ی كافران شد.» [بقره: 34]

در این آیه و دیگر آیات مانند آن، الله متعال، ابلیس را از فرشتگان ‌استثنا كرده است و طبق قاعده، مستثنی از جنس مستثنی منه می‌باشد. در بسیاری از كتاب‌های تفسیر و تاریخ، آمده است که برخی از دانشمندان اعتقاد داشتند که شیطان از جنس فرشته است، وی خزانه‌دار بهشت یا خزانه‌دار آسمان دنیا و از بهترین و گرامی‌ترین فرشتگان بوده است. در این‌باره، آثار زیادی از گذشتگان نقل شده است كه بسیاری از آن‌ها، از اسرائیلیات هستند. روایات اسرائیلی از این‌رو نقل شده‌اند که‌ مورد بحث و بررسی واقع شوند. لازم به‌ یادآوری است که‌ وضعیت بسیاری از آن‌ها معلوم نیست؛ اما بی‌گمان، پاره‌ای از آن‌ها دروغ هستند؛ زیرا با حق و حقیقتی كه در دست داریم، اختلاف دارند.

قرآن، از تمامی این اخبار و آثار گذشتگان، بی‌نیاز است؛ زیرا این اخبار از کمی، فزونی و دگرگونی خالی نیستند، بسیار مورد دستبرد  قرار گرفته‌اند و افرادی نبوده‌اند که آن گفتارها را، از تحریف و دروغ، نگه ‌دارند. اما امت اسلامی، دانشمندان، پیشوایان، رهبران، افراد نیكوكار و نقادان ‌شرافتمند و حافظان بزرگواری دارد، آنان كه علم حدیث را تدوین نمودند،‌ درستی و نادرستی آن را روشن كردند، حسن، ضعیف، منكر، موضوع، متروك، ‌مكذوب را مشخص كردند.

 این خدمت‌گذاران حدیث،‌ جعل كنندگان، مجهولان و سایر دروغ‌گویان را، معرفی كردند. آنان، همه‌ی این خدمات بسیار ارزنده را، به خاطر نگه‌داری از سنت رسول الله صلی الله علیه وسلم و مقام والای او انجام داده‌اند. تا دروغی به ایشان نسبت داده نشود و آن‌چه كه او نفرموده است، به عنوان حدیث از وی نقل نشود.

استثنا كردن ابلیس از فرشتگان در آیه‌ی بالا، دلیل قانع كننده و مطمئنی نمی‌باشد بر این‌که شیطان از جنس فرشتگان است؛ ممكن است، این استثناء، استثنای منقطع باشد؛ (استثناء منقطع آن است كه مستثنی از جنس مستثنی منه نباشد) درست نیز همین است، زیرا در آیه‌ای دیگر، تصریح شده است كه شیطان از نژاد جن می‌باشد:  «آن‌گاه كه ما به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده كنید. آنان جملگی سجده كردند مگر ابلیس، كه از گروه جن بود و از فرمان پروردگارش سرپیچی كرد.آیا او و فرزندانش را، با وجود این كه دشمنان شما هستند، به جای من سرپرست و مددكار خود می‌گیرید؟!ستمكاران چه عوض بدی دارند.» [كهف:50]

از حدیثی صحیح، ثابت است كه جن موجودی جدا از فرشته و انسان می‌باشد؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم می‌فرماید:  (فرشتگان از نور، جن از آتش و آدم از گل آفریده شده‌اند).

ادامه موضوع در قسمت بعدی

ح: شیطان و جن - قسمت 1

تعریف شیطان

شیطان، كه الله متعال در قرآن برای ما درباره‌ی آن بسیار سخن گفته است، از دنیای جن است. در آغاز، شیطان الله را می‌پرستید و همراه با فرشتگان در آسمان زندگی می‌كرد و وارد بهشت شد. وقتی الله متعال به او دستور داد که آدم را سجده كند، دچار خودبینی و غرور شد و دستور الله متعال را به جا نیاورد، آن‌گاه الله متعال، او را از درگاه خویش بیرون راند.

در زبان عربی، به هر سركش و نافرمان، شیطان گفته می‌شود و واژه‌ی شیطان از آن جهت بر این موجود اطلاق شده است، كه او از دستور پروردگارش نافرمانی و ‌سرپیچی کرد. به او طاغوت نیز گفته شده است: الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا [نساء:76] «‏كسانی كه ایمان آوردند، در راه یزدان می‌جنگند و كسانی كه كفر پیشه‌اند، در راه شیطان می‌جنگند. پس با یاران شیطان بجنگید. بی‌گمان نیرنگ شیطان همیشه ضعیف است.»

شیطان، در نزد بسیاری از امت‌ها، با همین واژه شناخته می‌شود. به این دلیل «طاغوت» نام دارد، كه از حد خویش پا فراتر نهاد، از دستور پروردگارش سرپیچی كرد و خود را به عنوان معبودی كه باید پرستش شود، معرفی كرد. این موجود، چون از رحمت الهی ناامید شد، اسم «ابلیس» به خود گرفت. «بَلَس» در زبان عربی، به كسی گفته می‌شود كه نزد او هیچ خیری نباشد و «أبلَسَ» یعنی: ناامید و سرگردان شد.

كسی كه گفتار قرآن و احادیث درباره‌ شیطان را مطالعه كند، پی می‌برد كه شیطان موجودی است که می‌‌اندیشد، می‌فهمد، حركت می‌كند و... و آن‌طور كه برخی از انسان‌های ناآگاه می‌پندارند، نیست. آنان می‌پندارند ‌كه شیطان همان روح زشت و پلیدی است كه در غریزه‌های حیوانی انسان نمودار می‌شود و او را از روح بزرگ انسانی غافل می‌کند.

ادامه موضوع در قسمت بعدی

ح: اثبات وجود جن - قسمت 5

رد دیدگاه كسانی كه جن را فرشته می‌پندارند

رسول الله صلی الله علیه وسلم در ضمن آن فرمودند: فرشتگان از نور و جن از آتش آفریده شده‌اند.

رسول الله صلی الله علیه وسلم، با توجه به این روایت، اصل فرشتگان را جدا از اصل جن بیان فرمودند. این حدیث بیانگر این واقعیت است كه فرشته و جن، دو دنیای مستقل و جدا از هم هستند.

هر كس به نوشتارهایی كه پیرامون جن و فرشته آمده است دقت كند، می‌پذیرد كه میان این دو موجود، تفاوت‌های آشکاری وجود دارد. فرشته نیازی به خوردن و آشامیدن ندارد، از فرمان الله متعال سرپیچی نمی‌كند و مأموریت خود را انجام می‌دهد؛ اما جن، دروغ می‌گوید،‌ می‌خورد، می‌نوشد و سرکشی پروردگار را کرده و خلاف دستور او، عمل می‌كند.

آری،‌ این دو موجود از ما انسان‌ها پنهانند، چشم‌های ما توان درك آن‌ها را ندارند، ولی آن‌ها دو موجود از هم جدا هستند كه در ذات و صفات با هم تفاوت دارند.

ادامه موضوع در قسمت بعدی

ح: اثبات وجود جن - قسمت 4

3- مشاهده:

بسیاری از مردم امروز و گذشته، جن را دیده‌اند. هر چند بسیاری از مردم، آن‌ها را دیده و صدای آن‌ها را شنیده‌اند، اما ندانسته‌اند كه جن بوده‌اند، گمان می‌‌کردند كه «ارواح»، انسان‌های نامرئی یا فضایی هستند.  ارزشمندترین و رایج‌ترین دلیل در این‌باره، مشاهده خود رسول الله صلی الله علیه وسلم است. رسول الله صلی الله علیه وسلم جن را دیده، با آن‌ها سخن گفته، آن‌ها را تعلیم داده و قرآن را برای آنان تلاوت كرده است.

سگ و الاغ جن را می بینند

در حالی كه بسیاری از انسان‌ها، جن را نمی‌بینند، برخی از موجودات،‌ مانند سگ و الاغ، جن را می‌بینند. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هرگاه آواز خروس را شنیدید، فضل و بزرگی الله را بخواهید؛ زیرا وقتی خروس فرشته‌ای را ببیند، به صدا در می‌آید و هر گاه صدای الاغ را شنیدید، از شر شیطان به الله پناه ببرید؛ زیرا او در این هنگام، شیطان را می‌بیند.

و در حدیثی دیگر رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: هرگاه صدای سگ و الاغ را شنیدید، ‌به الله پناه ببرید، ‌زیرا آن‌ها چیزهایی می‌بینند، كه شما نمی‌بینید.

این‌که‌ یک حیوان چیزهایی را ببیند که‌ از دید ما پنهان است، شگفت‌آور نیست؛ دانشمندان ثابت كرده‌اند كه برخی موجودات زنده، توان دیدن چیزهایی را دارند، كه ما انسان‌ها قادر به دیدن آن‌ها نیستیم. برای نمونه، زنبور عسل اشعه‌ی ماوراء بنفش را می‌بیند و به همین خاطر از پشت ابرها خورشید را می‌بیند و جغد نیز در تاریكی شب سیاه، می‌تواند موش را ببیند.

ادامه موضوع در قسمت بعدی

ح: اثبات وجود جن - قسمت 3

2- نوشتارهای قرآن و حدیث:

نوشتارهای بسیاری در اثبات وجود جن نقل شده است. الله متعال می‌فرماید: «ای محمّد! به امت خود بگو: به من وحی شده است كه گروهی از جن به ‌تلاوت قرآن گوش فرا داده‌اند و گفته‌اند:ما قرآن زیبا و شگفتی را شنیدیم.» [جن:1]

«و برخی از انسان‌ها به برخی از جن‌‌ها پناه می‌آوردند، و بدین وسیله بر گمراهی و سركشی ایشان می‌افزودند.» [جن:6]

ادامه موضوع در قسمت بعدی

ح: اثبات وجود جن - قسمت 2

دلایل وجود جن

1- وجود جن از بدیهیات است:

«هیچ یك از فرقه‌های اسلامی، درباره‌ی وجود جن و این‌که الله متعال، محمد صلی الله علیه وسلم را به سوی جن نیز فرستاده است، اختلاف نظر ندارند. اهل كتاب نیز مانند مسلمانان وجود جن را پذیرفته‌اند؛ اما در میان آنان برخی وجود جن را انکار می‌کنند. همان‌طور كه این تعداد اندك، در میان مسلمانان نیز وجود دارد، مانند: فرقه جهمیه‌ و معتزله؛ هر چند که‌ جمهور آن‌ها و پیشوایان‌شان نیز به وجود جن اعتقاد دارند.

آری، وجود جن از سخنان پیامبران به تواتر رسیده است و علم به وجود آن‌ها، از جمله مسایل حتمی و آشکار دین است و به طور بدیهی مسلم است كه جن زنده، عاقل و صاحب اراده می باشد، به برخی کارها دستور داده شده و از برخی دیگر، باز داشته شده است.

جن، ویژگی‌ها یا حالت‌های انسانی یا غیر انسانی نیست، آن‌طور كه منحرفان و ملحدان عقیده دارند؛ آری، ‌وقتی كه وجود جن به تواتر از سخنان پیامبران ثابت است، تواتری كه عامه‌ی مردم و خواص نیز از آن آگاهی دارند،‌ برای گروهی كه خود را منتسب به پیامبران می‌دانند، شایسته نیست كه منكر وجود آن شوند.

همه‌ی فرقه‌های مسلمان به وجود جن معترف هستند و جمهور کافرانی هم‌چون توده‌ی اهل کتاب، بسیاری از مشركان عرب و غیر آنان از نسل حام و نیز جمهور كنعانی‌ها و یونانی‌ها از نسل یافث، به وجود جن اعتقاد دارند. بنابراین بسیاری از گروه‌ها به وجود جن معترفند.

علماء در عصر صحابه رضی الله عنهم و تابعین، بر وجود جن و شیطان اتفاق نظر داشتند و همگی آنان از شرارت جن و شیطان، به الله متعال پناه می‌جستند. هیچ انسان دین‌داری، در برابر این دیدگاه سخنی نگفته است.

ادامه موضوع در قسمت بعدی

ح: اثبات وجود جن - قسمت 1

دنیای جن، واقعیتی انكار ناپذیر است

تعداد بسیار اندكی از مردم، به طور كلی، وجود جن را انکار کرده‌اند و برخی از مشركان، بر این باور بودند كه منظور از جن، «ارواح» ستارگان است. گروهی از فلاسفه، بر این باور بودند كه: منظور از «جن»، همان انگیزه‌های بد و نیروهای ناپاک و منظور از فرشته، انگیزه‌های خوب در وجود انسان می‌باشند. گروهی از دانشمندان معاصر، بر این عقیده‌اند كه منظور از جن همان میكروب‌هایی هستند كه دانش امروزی آن‌ها را كشف كرده است.

ناآگاهی، دلیل نیست

بزرگ‌ترین دلیل منكران وجود جن،‌ ناآگاهی و نداشتن اطلاعات درباره‌ی وجود جن است؛ اما لازم به‌ یادآوری است که‌ همگان پذیرفته‌اند كه ناآگاهی نمی‌تواند دلیل باشد و برای یك انسان خردمند، بسیار زشت است كه به خاطر نداشتن علم، منكر وجود چیزی شود. الله متعال نیز درباره‌ی كفار می‌فرماید: بلكه آنان چیزی را انکار می‌كنند كه هیچ از آن آگاهی ندارند [یونس:39]

آیا صدای امواج صوتی، كه در فضای گیتی فریاد می‌زنند و ما آن‌ها را نمی‌شنویم، دلیل بر نبودن آن‌هاست؟! حال آن‌که‌ رادیو را اختراع کردیم و توسط آن صداهایی را جمع‌آوری نمودیم، که‌ نمی‌توانستیم آن‌ها را با گوش بشنویم.

«بی تردید، سخن قرآن درباره‌ی رفتن چند جن، به نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم، برای شنیدن قرآن و این‌که چه گفتند و چه كردند، برای اثبات وجود جن، دلیلی بسیار قانع‌كننده و کافی است. خود این رویداد، ثابت می‌كند كه جن می‌تواند قرآن را به زبان عربی بشنود؛ یعنی همان‌طور كه رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را تلفظ می‌فرمود. ماجرای آن گروه جن، كه در قرآن بیان گردیده است، شاهد زنده‌ای بر این ادعا است كه جن موجودی است كه شایستگی ایمان یا كفر و توانایی هدایت و گمراهی را دارد. برای اثبات این حقیقت، (وجود جن) هیچ دلیل دیگری نیاز نیست. وقتی الله متعال واقعیتی را ثابت و بر آن تاكید نموده است، پس انسان چه چیزی می‌تواند بر آن بیفزاید؟

بی‌گمان، جهان پیرامون ما پر از اسرار، نیروها و آفریدگانی است كه برای ما شناخته شده نیستند، ما بخش بسیار اندكی از آن‌ را می‌شناسیم و درباره‌ی بخش مهم و عمده‌ی آن‌، آگاهی نداریم. هر روز كه بگذرد، گوشه‌ای از این اسرار را كشف می‌كنیم و به وجود برخی نیروها پی می‌بریم و با برخی از این واقعیت‌ها و ویژگی‌های آن‌ها، آشنا می‌شویم و گاهی فقط به نشانه‌های آن‌ها، كه در پیرامون ما وجود دارد، آگاهی می‌یابیم.

ما همواره در آغاز مسیر شناخت جهان هستی قرار داریم؛ جهانی كه، ما در آن زندگی می‌کنیم، نیاكان‌مان در آن زندگی كرده‌اند و آیندگان نیز در آن زندگی خواهند كرد. این جهان، كه كم و بیش با آن آشنا هستیم، گوشه‌ی بسیار كوچكی است در برابر تمامی جهان؛ حجم و وزن این سیاره، در برابر تمام جهان هستی، موجودی بسیار ناچیز است! آن‌چه كه امروز، در آغاز راه شناخت جهان، برای ما شناخته شده است، در مقایسه با آن‌چه كه برای بشر پنج قرن پیش شناخته شده بود، شگفت‌آورتر از وجود جن است. اگر پنج قرن پیش كسی درباره‌ی اتم، كه ما امروزه از آن سخن می‌گوییم، چیزی  می‌گفت، او را دیوانه می‌پنداشتند یا سخنانش را شگفت‌آورتر از سخنانی كه پیرامون وجود جن گفته می‌شود، تلقی می‌كردند.

ادامه نوشته

ح: نام‌های جن، در زبان عربی

 از دیدگاه واژه‌شناسان، واژه‌ی «جن»، دارای مراتبی گوناگون می‌باشد:

1- اگر منظورشان جن، بدون قید و شرط باشد، «جنّی» می‌گویند.

2- جنی كه با انسان زندگی می‌كند، «عامر» و جمعش را «عمّار» می‌نامند.

3- جنی كه مزاحم كودكان می‌شود، «ارواح» می‌گویند.

4- جنی كه کارهای زشت و ناپسند انجام دهد و گناه کند، «شیطان» می‌گویند.

5- جنی كه کارهای زشت و ناپسند بسیاری انجام دهد، «عفریت» می‌گویند.

ادامه موضوع در قسمت بعدی

 

ح: شكل و نحوه‌ی ساختار جن

ما درباره‌ چگونگی أفرینش، شكل و اعضای ‌بدن جن، جز آن‌چه كه الله متعال به ما خبر داده است، آگاهی نداریم. البته می‌دانیم كه جن، دارای قلب می‌باشد. الله متعال می‌فرماید: «و در حقیقت، بسیارى از جنیان و آدمیان را براى دوزخ آفریده‏ایم. چون دل‌هایى دارند كه با آن‌ها حقایق را درنمی‌یابند و چشمانى دارند كه با آن‌ها نمى‏بینند و گوش‌هایى دارند كه با آن‌ها نمى‏شنوند. آنان همانند چهارپایان، بلكه گمراه‏ترند. آرى، آن‌ها همان بی‌خبران هستند. [اعراف:179]

الله متعال، در آیه‌ یادشده تصریح نموده است كه جن قلب، چشم و گوش دارد. شیطان نیز دارای صدا است؛ زیرا الله متعال می‌فرماید: «و هركسی از ایشان را كه توانستی، با صدای خود، برانگیز» [اسراء:64]

در احادیث آمده است كه شیطان، زبان دارد، جن می‌خورد، می‌آشامد و می‌خندد.

ادامه موضوع در قسمت بعدی 

ح: جن چگونه موجودی است؟

جن، دنیایی جدا از دنیای انسان و فرشتگان دارد. وجه‌ اشتراک جن با انسان، در نیروی عقل، درك و توانایی انتخاب راه‌های خوب و بد است. البته، جن در برخی امور، از جمله در اصل و نژاد، با انسان تفاوت دارد.

دلیل نام‌گذاری جن

این موجود، به دلیل پنهان بودنش از دید مردم، به جن، یعنی نامرئی، نام‌گذاری شده است. جن به دلیل پنهان بودنش از دید مردم، جن نامیده شده است. به همین دلیل، نوزادی که در شكم مادر قرار دارد را «جنین» می‌نامند؛ زیرا پنهان است و دیده نمی‌شود؛ ‌سپر را نیز «مَجَن» می‌گویند؛ چون مَجَن، جنگجو را از دید دشمن پنهان نگاه می‌دارد.

در قرآن مجید آمده است:‌ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ [اعراف:27] «شیطان و همدستانش شما را می‌بینند، در حالی كه شما آن‌ها را نمی‌بینید.»

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .