الف: اسباب خشوع و فروتنی در نماز بر دو قسم است

1- آن‌چه که خشوع را ایجاد و تقویت می‌کند. 2- از بین بردن آن‌چه که مانع خشوع می‌شود و آن را تضعیف می‌کند. آن‌چه انسان را بر انجام خشوع یاری می‌رساند دو چیز است: (1) قدرت متقاضی. (2) از بین بردن مشغولیت‌ها.

اما اولی یعنی تقویتِ نیروی متقاضی، این است که بنده‌ای کوشش کند هر آن‌چه را که می‌گوید و انجام می‌دهد بفهمد و در قرائت و ذکر و دعا تدبر نماید و با تمام وجود ـ آن گونه که گویی او را می‌بیند ـ با خدایش مناجات کند، زیرا نمازگزار با خداوند مناجات می‌کند.

و احسان هم این است که رسول‌گرامی فرمودند: «آن چنان خداوند را پرستش کن گویا او را می‌بینی و اگر تو وی را نمی‌بینی خداوند تو را می‌بیند». هر اندازه که بنده‌ای حلاوت و شیرینی نماز را بچشد بیشتر به سوی آن کشیده می‌شود و این امر متناسب با قوت ایمان اوست.

اسباب تقویت ایمان بسیار زیادند و به همین خاطر است که رسول‌گرامی صلی الله علیه وسلم فرمودند: «سه چیز نزد من محبوب است، زن، عطر، و نور چشم من در نماز است». و در حدیث دیگر فرمودند: «بلال ما را به نماز خوشحال کن». یعنی اذان بگو تا نماز بخوانیم و از شر دنیا راحت شویم.

اما دومی: از بین بردن مشغولیت‌ها، بدین صورت است که انسان کوشش کند خود را از مشغولیت‌های قلبی که افکار و خیالات پوچ و بیهوده است رها سازد و از هر آن چه که سبب دور شدن از هدف اصلی نماز است بیندیشد و آنها را از خود براند. و این موانع به میزان مشغولیتّ هر انسانی وجود دارد، زیرا فراوانی وسوسه‌ها به فراوانی شبهه‌ها و شهوات بستگی دارد چون قلب در فکر از بین بردن موانع خواسته‌های خود است.

ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: حکم خشوع

قول راجح این است که خشوع در نماز واجب است. خداوند در قرآن می‌فرماید: وَٱسۡتَعِینُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِینَ [البقرة: 45]. «از نماز و صبر کمک بگیرید زیرا نماز سنگین است مگر بر فروتنان».

و این فرموده خداوند، غیرخشوع‌کنندگان را سرزنش می‌کند و این سرزنش هم به خاطر این است که انسان یا واجبی را ترک کرده و یا کار حرامی را انجام داده است. پس وقتی که خداوند غافلان و غیرِخاشعین را سرزنش کرده است دلیل بر این است که خشوع و خضوع در عبادت واجب است و این آیه سورة مؤمنون دلیل بر وجوب خشوع است: قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ[المؤمنون: ۲-۱]. «مؤمنان رستگار شدند * آنها كه در نمازشان خشوع دارند».

و در ادامه می‌فرماید: أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ٱلَّذِینَ یرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِیهَا خَٰلِدُونَ [المؤمنون: ۱۱-۱۰]. «آنان وارثان هستند، همان کسانی که بهشت را به ارث می‌برند و جاودانه در آن ماندگارند».

خداوند خبر داده است که آنها بهشت را به ارث می‌برند و غیر از آنها کسی وارث بهشت نیست. وقتی که خشوع در نماز واجب است و متضمن سکون، آرامش و فروتنی است، پس کسی که در نماز مثل کلاغ منقار می‌زند خشوع ندارد و کسی هم که هنوز از رکوع بلند نشده به سجود می‌رود خاشع نیست زیرا در نمازش آرام نگرفته، و از شروط درست بودن نماز، طمأنینه و آرام گرفتن است، و تا در نماز سکون و آرامش وجود نداشته باشد خشوع هم به دست نمی‌آید، و کسی که خشوع نداشته باشد گناهکار و عاصی است.

دلیل بر واجب بودن خشوع حدیث پیامبر صلی الله علیه وسلم است که سرزنش می‌کند کسی را که در نماز به آسمان می‌نگرد و از خود حرکات اضافی انجام می‌دهد زیرا [این اعمال] با خشوع در نماز مناسب نیست و چنین حرکاتی سبب از بین رفتن خشوع می‌شوند.

 پیامبر صلی الله علیه وسلم درباره خشوع در نماز و فضیلت آن فرموده‌اند: «خداوند پنج فرض نماز بر انسان واجب کرده است، کسی که درست وضو بگیرد و نمازهایش را در وقت خود ادا کند و رکوع، سجود و خشوع آنها را به کمال انجام دهد خداوند متعهد می‌شود او را مورد آمرزش قرار دهد و کسی که چنان نکند خداوند با او تعهدی ندارد، اگر بخواهد او را می‌بخشد و اگر بخواهد او را عذاب می‌دهد»

و باز هم رسول‌گرامی فرمودند: «کسی که درست وضو بگیرد، سپس با تمام وجود به خداوند روی آورد و دو رکعت نماز بخواند گذشته‌اش بخشیده می‌شود و در روایت دیگری وارد است که: بهشت بر وی واجب می‌شود».

ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: فواید خشوع و فروتنی

فروتنی در نماز، نماز را بر انسان آسان می‌کند، خداوند می‌فرماید: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِینَ﴾ [البقرة: 45]. «نماز بسیار سنگین و مشقت‌بار است مگر برای فروتنان».

خشوع امری عظیم است، و سریع از بین می‌رود، و در زمان ما بسیار نادر و کمیاب است. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اولین چیزی که از این امت برداشته می شود خشوع و فروتنی است تا جایی که هیچ خاشع و فروتنی را نمی یابی».

 ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: نماز - قسمت 2

نماز از بزرگ‌ترین ارکان عملی اسلام، و خشوع و فروتنی در نماز از ضروریات و واجبات است، زیرا که دشمن خدا، ابلیس، قسم خورده و عهد بسته که بنی‌آدم را گمراه کند و آنها را دچار فتنه و آشوب کند. ثُمَّ لَأٓتِینَّهُم مِّنۢ بَیۡنِ أَیۡدِیهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَیۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡ [الأعراف: 17]. «سپس از پیش رو و از پشت سر و از طرف راست و چپ و از هر جهت به سراغ ایشان می‌روم و گمراهشان می‌سازم».

از بزرگ‌ترین فریب‌های ابلیس دور کردنِ مسلمین از نماز است. شیطان از انواع وسائل و وسوسه‌ها استفاده می‌کند تا انسان را از نماز بازدارد و او را از لذت عبادت و اجر و ثواب محروم کند و بسیاری از مردم در این کار تسلیم وی شده‌اند، زیرا اولین چیزی که در عبادت از بین می‌رود خشوع است. در این عصر، که عصر آشوب و فتنه است، گفتار یکی از بزرگان دین در این مورد صدق می‌کند که فرمودند: اولین چیزی که از دین شما از بین می‌رود خشوع، و آخرین چیزی که از بین می‌رود نماز است، و بسیاری از نمازگزاران هستند که خیری در آنها نیست و از نمازشان بهره‌ای نمی‌برند و ای بسا که داخل مسجد شوی و شخص فروتن و خاشعی را در آن نبینی.

چیزی که انسان در خود احساس می‌کند و از اطرافیان خود می‌شنود قضیه وسوسه در نماز و عدم خشوع است. خداوند فرموده‌اند: قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ [المؤمنون: ۲-۱]. «به راستی که مؤمنان رستگار شدند، همانان که در نمازشان فروتن هستند».

«خشوع عبارت است از آرامش، طمأنینه و وقار و تواضع، و ترس از خدا و توجه به وی». خشوع، یعنی در کمال ذلت و با فروتنی تمام در مقابل خداوند ایستادن. و ﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِینَ﴾ [البقرة: 238]. قنوت عبارت است از ایستادن، فروتنی، چشم‌پوشی و تواضع از ترس خداوند».

ادامه نوشته

الف: نماز - قسمت 1

نماز رابطه خداوند با بندگان، نردبان ترقی و پیشرفت و رابطه آسمان با زمین است و در هیچ حالتی نباید ترک شود. نماز، برخلافِ روزه و عباداتِ دیگر، هیچ‌گاه از انسان ساقط نمی‌شود. قرآن کریم به سه چیز بسیار مهم و قابل تأمل در نماز، یعنی خشوع، محافظت و دوام اشاره فرموده است:

قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ١ ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ [المؤمنون: ۲-۱]. «مؤمنان رستگار شدند  آنها كه در نمازشان خشوع دارند».

وَٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمۡ یحَافِظُونَ [المؤمنون: 9]. «و آنها كه بر نمازهایشان مواظبت مى‏نمایند».

ٱلَّذِینَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ [المعارج: 23]. «آنان كه همواره بر نمازشان مداوم و پایدارند».

نماز هر نمازگزاری باید این سه ویژگی را داشته باشد. اما چگونه نماز بخوانیم؟ رسول‌اکرم صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «نماز بخوانید آن چنان که می‌بینید من نماز می‌خوانم». اولین چیزی که پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد از توحید بیان فرمودند اقامه نماز بود چون نماز رأس عبادتِ بدنی و زکات رأس عبادات مالی است. پیامبر صلی الله علیه وسلم از اصحاب بر اقامه نماز بیعت می‌گرفت چنان که جریر بن عبدالله گفته است: «با پیامبر پیمان بستم که نماز را برپا داشته زکات را بدهم و برای هر مسلمان نصیحت کنم و خیر اندیشی نمایم».

این حدیث بر فضیلت نماز و توجه به آن دلالت می‌کند.

ادامه نوشته

الف: گفتگو

پرسیدم چرا نماز را ترك نمودی؟

گفت: مشغول بودم. گفتم: چه مشغولیتی مهمتر از نماز می باشد كه در روز قیامت اولتر از نماز پرسیده می شود؟ گفت: میدانی كه مصروفیت دنیا زیاد است چه میتوان كرد. گفتم: آیا نمی دانی كه نماز حد فاصل بین اسلام و كفر است مگر نمیدانی كه رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «فرق در میان مرد مؤمن و كافر و مشرك، ترك نماز است».

گفت: مسلمانی تنها به نماز نیست، مهم اینست كه قلب انسان درست باشد. من مسلمانی را اذیت نمی‌كنم و با همه رفتار نیك دارم و با همه خوش اخلاق هستم. گفتم: این حیله شیطان است كه بعضی از مسلمانان را بوسیله آن می‌فریبد تا مرتكب گناه گردند در حالیكه فكر می‌كنند كه كار خوبی انجام داده اند. و چه گناهی بالاتر از ترك نماز، این عبادت بزرگ.  این وسوسۀ شیطان است که اعمال زشت ما را نیک جلوه می دهد! «زمانی كه شیطان(با وسوسه های خود) اعمالشان را برایشان می آراست». انفال: ۴۸     

گفت: بسیاری از مردم نماز می خوانند ولی مرتكب گناه هم می شوند. گفتم: مگر كسی كه نماز می خواند معصوم از خطاء است؟ معصوم فقط رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم می باشند. ثانیاً تو از جمله كسانی باش كه نماز آنها را از فحشاء و منكر و گناه باز می دارد و تو الگو و نمونه باش برای دیگران خداوند تبارك وتعالی می‌فرماید: «و نماز را برپا دار همانا نماز از بی حیایی و كارهای ناشایسته باز می دارد و البته ذكر الله بسیار بزرگ است». عنبکوت: ۴۵

گفت: من لاإله إلاالله می گویم و الحمدلله مسلمان هستم، و رسول الله صَلی الله عَلیه و آله وَ سَلّم فرموده‌اند كه: لاإله إلاالله كلید جنت است و كسی كه لاإله إلاالله و محمد رسول الله بگوید آتش جهنم بر او حرام می‌گردد و ثانیاً خداوند غفور ورحیم است. گفتم: در اینكه لاإله إلاالله كلید جنت است هیچ شكی نیست، اما آیا میدانی كه علما در شرح این حدیث گفته اند: لاإله إلاالله كلید جنت است اما هر كلیدی دندانه هایی دارد كه به وسیله آن در، باز می شود و دندانه های كلید جنت عمل صالح می باشد و لاإله إلاالله بدون عمل به تعالیم اسلام مانند كلیدی بدون دندانه است.

ثانیاً الله تبارك وتعالی می‌فرماید: «مژده بده به كسانی كه ایمان آوردند و كردار نیكو انجام دادند، اینكه ایشان را است باغهای(بهشتی) كه در زیر درختان آن رودها روان است» بقره: ۲۵

ادامه نوشته

الف: فضیلت نماز - قسمت نهم

ای كسی كه نماز نمی خوانی! آیا نمی‌خواهی كه گناهانت محو گردد و لغزشهایت بخشیده شود؟ ای كسی كه از نماز غافلی! آیا نمی دانی كه نمازگزار در پناه و حفظ خداوند تبارك و تعالی می باشد. رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم  فرموده‌اند: «کسی که نماز صبح را بخواند او در امان الله است. پس بکوشید که خداوند در مورد چیزی، دین و بدهی(قرض) خود، شما را مورد پرسش قرار ندهد زیرا هرگاه خداوند از کسی چیزی از بدهی بطلبد او را فرا میگیرد و سپس او را به رویش به آتش دوزخ می اندازد».

نماز پناهگاه انسان از هر رنج وبلا و آرام بخش روح وجان می باشد. رسول الله صلی الله علیه وسلم به مؤذنشان سیدنا بلال رضی الله عنه می فرمودند: «ای بلال! با برپا نمودن نماز، به ما راحتی ببخش».

همچنان نماز سبب رزق و روزی فراوان و بركت می‌گردد. الله تبارك وتعالی می‌فرماید: «خانواده خود را به گزاردن نماز دستور بده وخود نیز بر اقامة آن ثابت و ماندگار باش. ما از تو روزی نمیخواهیم، بلکه ما به تو روزی می‌دهیم، سرانجام (نیک وستوده) از آن (اهل تقوی و) پرهیزگاری است». طه: ۱۳۲

نماز رابطه و وسیله نزدیكی به الله متعال می باشد. كسی كه به نماز می ایستد در حقیقت در مقابل رب العزت والجلال ایستاده و با او تعالی مناجات می‌كند، ركوع میكند به خضوع و سجده می نماید به خشوع و فروتنی و بیشتر به پروردگار خود نزدیك می شود. خداوند متعال می‌فرماید:«سجده كن و نزدیك شو» علق: ۱۹

یعنی به نماز خواندن خود ادامه بده در برابر آفریدگار خویش و بدین وسیله به پروردگارت نزدیك شو.

والله متعال در ستایش اسماعیل علیه السلام می فرماید: «او همواره خانواده خود را به اقامه نماز و دادن زكات دستور می داد و در پیش پروردگارش مورد رضایت بود». مریم: ۵۴

همچنین نماز در اوقات شدّت و مشكلات ومصائب، كمك و راحتی قلب برای مؤمنان است. «و از الله به صبر و تحمل و نماز یاری جویید كه نماز(با حضور قلب) امری بسیار دشوار است مگر برای (خدا پرستان كه مشتاق نمازند)با خشوع و فروتنی» بقره: ۴۵

ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: فضیلت نماز - قسمت هشتم

برادر و خواهر مسلمان آیا می دانی چه کسانی در باغهای بهشت مورد احترام و اکرام هستند؟

«و كسانی اند که مواظب و مراقب (اوقات و ارکان) نماز های خود می باشند. آنان در باغهای بهشت مورد احترام و اکرام هستند». معارج: ۳۵ - ۳۴

 آیا می دانی چه کسانی هستند که نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین میشوند؟

«یقیناً کسانی که ایمان بیاورند وکار شایسته انجام بدهند و نماز را چنانکه باید بر پای دارند و زکات را بپردازند، مزدشان نزد پروردگارشان است و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین میشوند». بقره: ۲۷۷

برادر و خواهر مسلمان! آیا از عذاب جهنم و قهر خداوند جبار نمی‌هراسی؟ آیا این فرموده باری تعالی را نشنیده ای؟

«بعد از آنان، فرزندان ناخلفی (روی کار آمدند و در زمین) جایگزین شدند که نماز را (ترک کردند) هدر دادند و بدنبال (لذایذ و) شهوات راه افتادند، و(مجازات) گمراهی (خود را در دنیا وآخرت) خواهند دید». مریم: ۵۹

ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: فضیلت نماز - قسمت هفتم

ای كسی كه از نماز غافلی! ای كسی كه با ترك نماز به نفس خود ظلم نموده ای، بیا و بشتاب و توبه نموده به سوی الله برگرد قبل از اینكه گرفتار فتنه ها گردی. رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم فرموده‌اند: «بشتابید به انجام اعمال صالحه، پیش از آنکه فتنه هایی ظاهر شود مانند پاره های شب تاریک، که شخص صبح مؤمن است و هنگام شام کافر می شود و شب مؤمن و صبح کافر می‌گردد، دین خود را در برابر متاع کمی از دنیا می‌فروشد».

برادر و خواهر مسلمان! در انتظار چه هستی؟ در انتظار فقری كه برایت بدبختی و فراموشی آورد و یا ثروتی كه ترا به طغیان وا دارد یا مرضی كه ترا از پای درآورد و یا پیریی كه تو را زمین گیر سازد یا اجلی كه در هر لحظه ای  فرا رسیدنی است یا در انتظار قیامت هستی كه الله متعال دربارۀ آن می‌فرماید: «بلکه موعد شان قیامت است. و قیامت بلای آن عظیم تر و تلخ تر (از کشتن و اسارت این جهانی برای ایشان) است». [قمر: ۴۶]

برادر و خواهر مسلمان!

آیا جنت را دوست نداری؟ بدون شك كه همه مسلمانان جنت را دوست دارند، ولی برای بدست آوردن جنت چه كرده ایم؟ آیا می دانید كه از مهمترین صفات اهل جنت توجه و برپا داشتن نماز است؟ خداوند متعال می‌فرماید: «وكسانیند که مواظب و مراقب (اوقات و ارکان) نماز های خود میباشند. آنان مستحقان و وارثان (بهشت) هستند». [مؤمنون: ۱۰ - ۹]

ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: فضیلت نماز - قسمت ششم

برادران و خواهران مسلمان توجه نمایید كه چگونه الله متعال حال اهل جنت را بیان می نماید كه در جنت و در بین نعمتها و لذتهای آن زندگی می‌كنند، و الله متعال اهل دوزخ و حالت آنها را به اهل بهشت نشان می‌دهد در آن حال اهل جنت از آنهایی كه در جهنم اند می پرسند: «چه چیزهائی شما را به دوزخ کشانده است و بدان انداخته است؟» مدثر:42

 یعنی اهل جنت از آنها می پرسند كه چه چیز سبب شده كه در این عذاب سخت گرفتار باشید؟ جواب می‌دهند: «میگویند: (در دنیا) از  زمرة نماز گزاران نبوده‌ایم». مدثر:43

آری، آن گروهی كه در این عذاب سخت گرفتارند، از ذكر الله متعال روی گردان بودند. دنیا را در عیش و عشرت بسر بردند و از آخرت غافل شدند، و در حالی از دنیا رفتند كه اطاعت پروردگار خود را نمی كردند زیرا كه از خدای خود نمی ترسیدند و متكبر و سركش بودند، پس جزای آنها این هست كه در آن روز به روی خود افتاده و كشان كشان آنها را به سوی آتش ببرند. «روزیکه کشیده شوند در آتش، بر روهای شان، روی زمین کشیده میشوند(گفته شود بایشان) بچشید مزه (رسیدن) آتش را». قمر:48

ای كسی كه از نماز غافلی! ای كسی كه دنیا و لذتها و شهوات زودگذر آن ترا مغرور كرده است و نمی‌خواهی در مقابل خالقت و پروردگارت سر به سجده بگذاری! «ای انسان چه چیز ترا در مقابل پروردگارِ بزرگوارت مغرور ساخته است ودر حق او فریبت داده است». انفطار:6

که چنین بی باکانه نافرمانی میکنی و خود را به گناه ونافرمانی آلوده می سازی؟  ترا به خدا، نفس و وجدان تو آرام است؟ و آیا از آتش دوزخ نمی‌هراسی؟ آیا از عاقبت بدی كه بعد از حساب و كتاب در انتظار توست نمی ترسی؟ ای كسی كه در قوت و غرورِ جوانی غرق هستی! و ای كسی كه مویت سفید شد و تا هنوز در غفلتی! آیا نمی دانی كه هر لحظه ممكن است كه اجلت فرا رسد و در آنوقت دفتر اعمالت را می بندند و دیگر ترا فرصتی نیست؟!! «هر گروهی دارای مدت زمانی (مشخص ومعلوم) است، و هنگامی که زمان (محدود) آنان به سر رسید، نه لحظه ای (از آن) تأخیر خواهند کرد ونه لحظه ای (بر آنان) پیشی میگیرند». اعراف:34

ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: فضیلت نماز - قسمت پنجم

و بدان ای كسی كه از نماز غافلی! هر كه نماز را ترك می نماید، بنده ای سركش، نافرمان و گنهكار در مقابل الله متعال و پیرو شیطان می باشد، همان شیطانی كه در مقابل فرمان الله متعال سركشی نمود و رانده شده درگاه او تعالی گردید. اگر پادشاه و یا رئیس هستی و ملك و ریاست تو را از نماز باز داشت، بدان كه با فرعون حشر خواهی شد و اگر وزیری و شغل و منصبت تو را از نماز باز داشت، بدان كه با هامان حشر خواهی شد. اگر پولدار و ثروتمند هستی و این پول وثروت ترا از نماز باز داشت بدان كه با قارون حشر خواهی گشت، و اگر تاجری وكسب وكار و معاملات ترا از نماز باز داشت بدان كه با ابی بن خلف حشر خواهی گشت.

پس ای برادر و خواهر مسلمان با كه می‌خواهی حشر شوی؟

 با نمازگزاران و صالحان با كسانی كه خداوند متعال درباره آنان میفرماید:

«وكسی که از الله و پیغمبر (با تسلیم در برابر فرمان آنان و رضا به حکم ایشان) اطاعت کند، او (در روز رستاخیز به بهشت رود وهمراه وی) کسانی همنشین خواهند بود که (مقربان درگاهند و) الله به ایشان نعمت (هدایت) داده است (ومشمول الطاف خود نموده است و بزرگواری خویش را بر آنان تمام کرده است. آن مقربان که با او همدم خواهند بود، عبارت اند) از پیغمبران و راستروان (وراستگویان که پیغمبران را تصدیق کردند و بر راه آنان رفتند) و شهیدان و شایستگان و نیكوكاران، و آنان چه اندازه دوستان خوبی هستند!». نساء: 69

یا با منافقان و مجرمان كسانیكه خداوند متعال درباره آنان می‌فرماید: «همان کسانیکه نماز خود را به دست فراموشی می سپارند». ماعون: 5

آنانیكه: «وقتی برای آنان گفته میشود: خم شوید (به پیش الله رکوع کنید) خم نمی شوند». مرسلات: 48

و عاقبت: «وگناهکاران را تشنه کام به سوی جهنم میرانیم (وبدانجا داخل می‌گردانیم)». مریم: 86

ادامه موضوع در قسمت بعدی

الف: فضیلت نماز - قسمت چهارم

آیا می دانی كه اعمال انسانها وزن می شود؟ و آیا می دانی كه میزان اعمال تو چگونه خواهد بود؟

«پس هرکس به اندازه ذره غباری کار نیکو کرده باشد، آن را خواهد دید (و پاداشش را خواهد گرفت). و هر کس به اندازه ذره غباری کار بد کرده باشد، آن را خواهد دید (و سزایش را خواهد چشید)». الزلزلة: 8 - 7

آیا درباره پل صراط فكری كرده ای كه چگونه از آن عبور خواهی كرد؟

«و همه شما (انسانها بدون استثناء)وارد دوزخ میشوید (مؤمنان برای عبور و دیدن، وکافران برای دخول و ماندن)این امر حتمی و فرمانی است قطعی از پروردگارتان». مریم: 71

آن روز، روز پشیمانی است اما پشیمانی سودی نمی بخشد.

«و در آن روز ستمکار هر دو دست خویش را (از شدت حسرت و ندامت) به دندان میگزد و میگوید: ای کاش! با رسول الله راه (بهشت را) بر میگزیدم». الفرقان: 27  

ای كسی كه از نماز غافلی! و به اوقات آن بی توجهی و غرق در شهوات و لذات دنیایی هستی، و هرگاه انسانهای صالح بخواهند ترا از این غفلت باز دارند، هوا و هوس و كبر وغرور ترا از راه راست باز می دارد. آیا چشمی داری كه از ترس الله اشك بریزد؟ آیا قلبی داری كه در آن خشوع و خضوع باشد؟ آیا نشنیده ای كه باری تعالی می‌فرماید:

«آیا وقت آن برای مؤمنان فرا نرسیده است که دلهایشان به هنگام یاد الله، و در برابر حق وحقیقتی که الله نازل کرده است، بترسد و بلرزد؟ شما همچون کسانی نشوید که برای آنان قبلاً کتاب فرستاده شده است وسپس زمان طولانی بر آنان سپری گشته است، و دلهای شان سخت شده است، و بیشتر شان، خارج(از حدود دین الله) گشته اند و نا فرمانند». الحدید: 16

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .

الف: فضیلت نماز - قسمت سوم

ای كسی كه از نماز غافلی! آنگاه كه منادی حق مردم را به سوی نماز می خواند و مؤمنان رستگار روی به درگاه حق تعالی می آورند، تو در كجایی؟ آیا نمی دانی كه كسالت و تنبلی و بی توجهی در نماز از صفات منافقان می باشد. الله متعال می‌فرماید: «یقیناً منافقان(می پندارند) الله را فریب می‌دهند! در حالی که خداوند(سزای فریب) ایشان را فریب می‌دهد.منافقان هنگامی که برای نماز بر می خیزند. سست وبی حال به نماز می ایستند وبا مردم ریا میکنند (ونماز شان بخاطر مردم است؛ نه بخاطر الله) و الله را کمتر یاد میکنند و جز اندکی به عبادت او نمی پردازند».  النساء: 142

مگر این وعده پروردگارت را نشنیده ای كه میفرماید:  «چه چیزهائی شما را به دوزخ کشانده است و بدان انداخته است؟ میگویند: (در دنیا) از زمره نماز گزاران نبودیم». المدثر: 43 -42

ای كسی كه از نماز غافلی! ای كسی كه نماز را كاملاً ترك نموده یا در ادای آن سهل انگاری می نمایی یا آنرا به جماعت ادا نمی‌كنی! بشتاب به سوی توبه قبل از آنكه اجلت فرا رسد و نامه اعمال ترا ببندند، و آنگاه كار از كار بگذرد و فرصت از دست برود، در آنزمان كه بیهوده بگویی الهی مرا برگردان ولی برگشتی نخواهد بود. «و زمانی که مرگ یکی از آنان فرا میرسد، میگوید: پروردگارا!مرا (به دنیا) باز گردان». المؤمنون:99

 ای كسی كه از نماز غافلی! مرگ و سكرات آنرا تصور كرده ای؟ آیا درباره رنج و درد جان كندن فكر نموده ای؟ آنروزی كه حقایق آشكار و مسیر هر انسان روشن گردد. آیا می دانی كه بعد از مرگ، قبری تنگ و تاریك، مارها، گژدمها وكرمها در انتظار توست؟ و بعد از قبر دوباره زنده شدن و حساب و كتاب است. آنروزی كه نامه اعمال انسانها یا به دست چپ و یا به دست راست داده می شود، و وای به حال كسی كه نامه اعمال او را به دست چپش بدهند.

«در آن وقت، هرکس نامه اعمالش به دست راستش داده شود. با او حساب ساده و آسانی خواهد شد». الانشقاق: 8 -7

«و اما کسی که نامه اعمالش به دست چپش داده شود، میگوید: ای کاش هرگز نامه اعمالم به من داده نمیشد! و نمی دانستم كه حساب من چیست». الحاقة : 26-25

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .

الف: فضیلت نماز - قسمت دوم

نماز سرآغاز و فاتحه خیری است كه مؤمنان روز خود را به وسیله آن شروع نموده و شب خود را به وسیلة آن به پایان می رسانند. نماز نشانه امتیاز و علامت بارز مؤمنان رستگار می باشد الله متعال می‌فرماید: «مسلماً مؤمنان پیروز و رستگارند.آنها کسانی هستند که در نمازشان فروتن اند». مؤمنون: 2 -1

نماز رابطه مستقیم بین بنده و پروردگار اوست، نماز مناجات بین مخلوق و خالق متعال می باشد. نماز لذت بخش دلها، نزدیكی و انس با رب العالمین است. نماز سبب نور در چهره و اصلاح در قلب می باشد. نماز قلبها را پاك نموده وگناهان را می زداید و انسان مؤمن را از گناهان كبیره و صغیره و اعمال زشت و حرام باز می دارد.

خداوند تبارك و تعالی می‌فرماید: «(ای پیغمبر!) بخوان آنچه را که از کتاب (قرآن) به تو وحی شده است، ونماز را چنانکه باید برپای دار. مسلماً نماز (انسان را) از گناهان بزرگ و از کارهای ناپسند باز میدارد، و قطعاً ذکر الله و یاد الله (از هر چیز دیگری) والاتر و بزرگتر است، وخداوند میداند که شما چه کارهائی را انجام می‌دهید (پاداش وجزایتان را خواهد داد)». عنکبوت: 45

برادران و خواهران مسلمان! بدانید كه نماز خنكی چشمان مؤمنان و مقام والایی برای پرهیزگاران و ركن اساسی دین می باشد. یکی از یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم فرموده است: «کسی که نماز را ترک کند در اسلام هیچ نصیبی برایش نیست».

اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم ترك نماز را كفر می دانستند و اگر به تكبیر احرام(تكبیر اول در نماز جماعت) نمی رسیدند بی اندازه ناراحت و غمگین می گشتند.

  ای كسی كه از نماز غافلی! چگونه جرأت می نمایی كه درباره این عبادت بزرگ سهل انگار باشی و یا در ادای آن كوتاهی نمایی و یا آنرا بشكل صحیح و در وقت مقرر ادا ننمایی، مگر نمی دانی كه نماز فرق بین كافر و مسلمان می باشد، مگر نمی دانی كه نماز قلب را روشن و چهره را نورانی نموده وگناه و خطا را می زداید. در رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم فرموده‌اند: «خبر دهید مرا اگر به در منزل شخصی از شما نهری جاری باشد و آن شخص هر روز پنج مرتبه در آن غسل كند، آیا بر بدنش چركی باقی می ماند؟ اصحاب كرام رضی الله عنهم گفتند: خیر، هیچ چركی باقی نمی ماند، آن حضرت صلی الله عَلیه و آله و سلم فرمودند: همچنین است مثال نمازهای پنجگانه، الله متعال بوسیله آنها گناهان را معاف خواهد كرد».

  ای كسی كه از نماز غافلی! آیا دیده ای كه برادران مؤمنت در شب و روز، در گرمی و سردی، در تاریكی و روشنی به سوی مسجد می شتابند تا نماز بگزارند و هیچ چیزی آنها را از این راه باز نمی دارد، نه ظلمت و تاریكی و نه گرمی وسردی و نه كارهای بیهوده دنیا و نه مصروفیت های روزگار و زندگی.

 رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم فرموده‌اند: «آنانی را که در تاریکی ها به مساجد میروند به نور کاملی در روز قیامت مژده دهید».

 آنها مؤمنان رستگار و در نماز خود خاشع و فروتن اند و هنگامی كه به نماز برخیزند به سوی پروردگار خود با جان و دل روی آورند و به مقام سجده گاه خود بنگرند. و غیر از یاد پروردگار همه چیز را از یاد ببرند.

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .

الف: فضیلت نماز - قسمت اول

در قرآن كریم و احادیث شریف فضایل بی شماری درباره نماز آمده است. الله متعال در سورۀ عنكبوت می‌فرماید: «(ای پیغمبر!) بخوان آنچه را که از کتاب (قرآن) به تو وحی شده است، و نماز را چنانکه باید بر پای دار. مسلماً نماز(انسان را) از گناهان بزرگ و از کارهای ناپسند، باز میدارد، و قطعا ذکر الله ویاد الله والاتر و بزرگتر است، وخداوند میداند که شما چه کارهایی را انجام می‌دهید (پاداش و جزایتان را خواهد داد)». العنكبوت: 45

و در سوره مؤمنون در وصف مؤمنان آمده است: «و كسانی كه بر نمازهایشان حفاظت كننده اند آنها هستند وارثان كه جنت الفردوس را به ارث می برند و همیشه در آنجا جاودان خواهند ماند»، المؤمنون: 11 - 9

نماز تنها عبادتی می باشد كه خداوند تبارك و تعالی آنرا در بالای هفت آسمان بر مسلمانان  فرض گردانید، هنگامی كه خداوند متعال خواست تا بر بنده و رسول خود حضرت محمد صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم  نعمت عظیم عطا نماید ایشان را از مسجد الحرام در مكه مكرمه به مسجد الأقصی در فلسطین و از آنجا به آسمان هفتم و به نزدیك خود فرا خواند كه ذكر این سفر مبارك در قرآن كریم آمده است: «تسبیح و تقدیس پروردگاری را سزا است که بنده خود (محمد پسر عبد الله) را در شبی از مسجد الحرام (مکه) به مسجد الاقصی (بیت المقدس) برد. آنجا که اطراف آن را پر برکت ساخته ایم. تا (در این سفر یک شبه زمینی و آسمانی) برخی از نشانه های (عظمت و قدرت خداوندی) خود را برای او نشان دهیم. بدون شک خداوند بسیار شنوا و بینا است. (نه سخنی از او پنهان ونه کاری از او نهان میماند)». الإسراء: 1

در ضمن این سفر مبارك كه به اسری و معراج معروف است الله متعال بر رسول خود سیدنا محمد صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم و بر امت ایشان پنج وقت نماز را فرض گردانید و این از ممیزات خاص نماز، این عبادت بزرگ می باشد كه در چنان مقام شریف و رفیع حكم فرضیت آن از طرف باری تعالی صادر گردیده است. البته قابل یادآوری هست كه در آن شب مبارك نخست پنجاه مرتبه نماز در یک شبانه روز فرض گردید اما با وساطت پیامبر مهربان و محبوبمان محمد صلی الله علیه وسلم به پنج مرتبه در یک شبانه روز کاهش یافت که به لطف پروردگار پنج وقت نماز ثواب پنجاه نماز را دارا می‌باشد، دلیل دیگری كه حاكی از فضیلت و برتری شأن نماز می باشد این است كه نسبت به فرایض دیگر بیشتر در قرآن كریم ذكر آن آمده است و در جاییكه همراه دیگر فرایض، ذكر گردیده قبل از همه ذكر نماز بوده است.  چنانكه باری تعالی فرموده است:

«(آن مؤمنانی که الله برایشان وعدة یاری وپیروزی داده است) کسانی هستند که هرگاه در زمین ایشان را قدرت بخشیم، نماز را برپا میدارند و زکات را می پردازند، و امر به معروف و نهی از منکر می نمایند، و سرانجام همة کارها به الله بر می‌گردد». الحج: 41

هر كسی كه نماز را ترك نماید خداوند متعال  از او عبادتهای دیگر مانند روزه، حج، صدقه، جهاد، امر به معروف ونهی از منكر را نمی پذیرد. بدین ترتیب نماز بر همه عبادات برتری دارد.

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .

الف: اهمیت نماز

برادر و خواهر مسلمان نماز مكانت بزرگی در دین مبین اسلام دارد. نماز دومین ركن اساسی اسلام بعد از كلمه شهادت و افضلترین عبادات می باشد. نماز عنوان اسلام، دلیل ایمان و حدّ فاصل بین اسلام و كفر است. روز محشر نخستین سوال از نماز می شود و نماز در حضر و سفر، بیماری و تندرستی، امنیت یا خوف، پیری یا جوانی معاف نمی‌گردد. رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم فرمودند: «دین ندارد کسی که نماز نمی خواند».

در روز قیامت اولین پرسش از نماز بوده و قبل از همه از آن حساب گرفته می شود، پس اگر نماز كسی درست بود و مورد قبول باری تعالی قرار گرفت باقی اعمالش نیز مورد قبول واقع می‌گردد و در غیر آن باقی اعمالش نیز از بین میرود.

رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم در هنگام رحلت از این جهان و در نفسهای آخر خود فرمودند: «شما را به خواندن نماز، شما را به خواندن نماز و نیکی با غلامان سفارش میکنم».

همچنین روزی رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم نماز را یاد نموده فرمودند: «كسی كه نماز را با روش درست و صحیح و دایماً بخواند، آن نماز در روز قیامت برای آن شخص وسیله نور و برهان و نجات قرار خواهد گرفت و كسی كه بر نمازش محافظت ننماید، برای او در روز قیامت وسیله نور و برهان و نجات نخواهد بود و در روز قیامت همراه با قارون، فرعون، هامان و ابی بن خلف حشر خواهد شد».        

به دلیل اهمیتی كه نماز دارد روایات زیادی در مورد كافر شدن ترك كننده نماز آمده است. رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم فرموده‌اند: «عهد و پیمانی که میان ما و آنها(کفار و منافقین) است عبارت از نماز میباشد، و کسی که آن را ترک نمود به تحقیق کافر شده است».

همچنین رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم فرموده‌اند: «فرق در میان مرد مؤمن و كافر و مشرك،  ترك نماز است».

خداوندمتعال در قرآن كریم می‌فرماید: «همانا رستگار شد كسی كه پاكیزگی اختیار نمود. و اسم پروردگارش را گرفته و سپس نماز خواند» سوره الأعلى: 15 - 14

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .

الف: اوقات نماز

ذكر اوقات نماز های پنجگانه در بعضی از آیات قرآن كریم آمده است:

«نماز را چنانکه باید بخوان، به هنگام زوال آفتاب ( که آغاز نماز ظهر است و امتداد آن وقت نماز عصر را نیز در بر میگیرد) تا تاریکی شب (آغاز نماز مغرب است و امتداد آن وقت نماز عشاء تا نماز صبح می‌باشد) و بخوان قرآن فجر را (نماز صبح را) حقا كه قرآن فجر مورد مشاهدة فرشتگان است». الإسراء: 78

«و نماز را برپا دارید، در دو طرف روز و در حصه ای از شب، همانا نیكی ها بدی ها را از بین می برند، این نصیحتی است برای افرادی كه پند پذیر می شوند». هود: 114

و در حدیث شریف نیز ذكر اوقات نماز آمده است. رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم فرموده‌اند: «جبریل نازل شده به امامت او همرایش نماز خواندم، باز همرایش نماز خواندم، باز همرایش نماز خواندم، باز همرایش نماز خواندم، باز همرایش نماز خواندم، به انگشتان شان پنج نماز را حساب نمودند».

و هنگامیكه رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم، معاذ بن جبل را به یمن فرستادند به او فرمودند: «آنها را دعوت کن تا گواهی دهند که معبود بر حقی جز الله نیست و اینکه من بنده و فرستاده الله می‌باشم. اگر در این مورد از تو فرمان بردند آگاهشان کن که خداوند در هر شبانه روز پنج نماز بر آنها فرض نموده است. باز اگر از این امر پیروی کردند باخبر شان ساز که خدای تعالی بر آنها صدقه ای (زكات) فرض نموده است که از ثروتمندان شان گرفته شده و به فقراء و ناتوانان شان باز گردانیده میشود».

و در نهج البلاغه:

«أَمَّا بَعْدُ فَصَلُّوا بِالنَّاسِ اَلظُّهْرَ حَتَّى تَفِی‏ءَ اَلشَّمْسُ مِنْ مَرْبِضِ اَلْعَنْزِ وَ صَلُّوا بِهِمُ اَلْعَصْرَ وَ اَلشَّمْسُ بَیضَاءُ حَیةٌ فِی عُضْوٍ مِنَ اَلنَّهَارِ حِینَ یسَارُ فِیهَا فَرْسَخَانِ وَ صَلُّوا بِهِمُ اَلْمَغْرِبَ حِینَ یفْطِرُ اَلصَّائِمُ وَ یدْفَعُ اَلْحَاجُّ إِلَى مِنًى وَ صَلُّوا بِهِمُ اَلْعِشَاءَ حِینَ یتَوَارَى اَلشَّفَقُ إِلَى ثُلُثِ اَللَّیلِ وَ صَلُّوا بِهِمُ اَلْغَدَاةَ وَ اَلرَّجُلُ یعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ وَ صَلُّوا بِهِمْ صَلاَةَ أَضْعَفِهِمْ وَلاَ تَكُونُوا فَتَّانِینَ. » نامه 52 نهج البلاغه

«اما بعد! نماز ظهر را تا زمانى با مردم بگذارید كه سایه آفتاب به قدر جاى خفتن بزى گردد. و نماز عصر را زمانى با ایشان بگزارید كه آفتاب سفید باشد و تابنده و از روز آن قدر مانده باشد كه در آن دو فرسنگ راه توان پیمود. و نماز مغرب را زمانى با آنها بگزارید كه روزه‏ دار، روزه مى ‏گشاید و حاجى روانۀ منا مى ‏گردد و نماز عشاء را زمانى با ایشان بگزارید كه شفق پنهان گردد تا ثلثى از شب بگذرد و نماز صبح را زمانى با ایشان بگزارید كه هر كس صورت دیگرى را تواند شناخت و نماز را در حد توان ناتوانترینشان به جاى آرید، كه موجب فتنه ‏انگیزیشان نگردید».

 اینست فرمان امیرالمؤمنین حضرت علی رضی الله عنه دربارۀ اوقات نمازهای پنجگانه.

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .

الف: فرضیت نماز

نماز یكی از اركان مهم دین مبین اسلام می باشد كه در قرآن كریم و سنت رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم به آن تأكید فراوان شده است، اما چه بسا انسانهایی كه امور دنیا آنها را از توجه به روز آخرت باز داشته است و به نماز اهمیتی قایل نیستند و در پی شهوات دنیا سرگردانند، اوامر الهی را ندیده می‌گیرند و از ذكر الله متعال غافلند و از قهر وغضب او تعالی نمی‌هراسند و از عاقبت بدی كه در انتظار آنهاست بیمناك نیستند. الله متعال می‌فرماید:

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ المجادلة: 19 «شیطان بر آنان چیره گشته است و یاد الله را از خاطرشان برده است. اینان حزب شیطان هستند. آگاه باشید! حتماً حزب شیطان زیانکار و زیانبارند».

آری، در حالیكه الله متعال به آنها صحت و امن, رزق و روزی فراوان نصیب فرموده است اما ایشان در مقابل، بجای شكر و اطاعت از باری تعالی كفران نعمت می‌كنند. وای به حال آن انسان كه چگونه جرأت می نماید در مقابل خالق و رازق خود سرپیچی و نافرمانی كند، آیا نمی داند كه همة انسانهای روی زمین در مقابل خدای تبارك وتعالی بندگان فقیر، محتاج و خوار و ذلیلند. در قرآن كریم آیات متعددی درباره نماز وجود دارد كه خداوند تبارك وتعالی در آن مسلمانان را به این عبادت بزرگ امر فرموده است.

الله متعال می‌فرماید: فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا النساء: 103 «برپا دارید نماز را، همانا نماز بر مؤمنان در وقتش، فرض كرده شده».

و در جایی دیگر می‌فرماید: مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ الروم: 31 «(ای مردم! رو به الله کنید و با توبه و اخلاص در عمل) به سوی الله برگشته، و از (خشم وعذاب) او بپرهیزید، ونماز را بر پا دارید و از مشركان نباشید».

و در آیه 43 سوره بقره آمده است: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ «و نماز را برپا دارید وزکات را بپردازید وبا نماز گزاران (به صورت جماعت) نماز بخوانید».  

وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ الأنعام: 72 «(و از سوی الله به ما دستور داده شده است) اینکه نماز را بگونه شایسته بخوانید و از الله بترسید و او است که در پیشگاهش گرد آورده میشوید (وحساب وکتاب پس می‌دهید)».

قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ إبراهیم: 31 «(ای محمد) بگو به بندگان مؤمن من: باید نماز را بگونه شایسته بخوانند و از آنچه برایشان داده ام مقداری را در پنهان وآشکار ببخشند پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن معامله ودوستی نیست». 

إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي طه: 14 «من الله هستم، و معبودی جز من نیست، پس تنها مرا عبادت کن، (عبادت خالص از هر گونه شرکی) نماز بخوان تا (همیشه) به یاد من باشی».

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ النور: 56 «و نماز را (در وقت معین و با خشوع و خضوع لازم) بخوانید، و زکات را (به مستحقان آن) بپردازید، و از پیغمبر اطاعت کنید، تا اینکه (از سوی الله) به شما رحم شود».  

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ البینة: 5 «در حالیکه جز این به ایشان دستور داده نشده است که مخلصانه و حقگرایانه الله را بپرستند و تنها شریعت او را آئین (خود) بدانند، و نماز را چنانکه باید، بخوانند، و زکات را بپردازند. دین راستین و ارزشمند این است و بس».

و در سنت مطهر رسول الله صَلی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسَلّم  احادیث فراوانی در امر به نماز آمده است. از جمله: رسول الله صَلی الله عَلیه و آله وَ سَلّم فرموده‌اند: به من دستور داده شده كه با مردم بجنگم تا اینكه گواهی دهند به اینكه بغیر از الله معبود بر حقی نیست و همانا محمد رسول الله است، و نماز را برپا دارند و زكات بدهند، اگر این اعمال را انجام دادند، جان و مالشان محفوظ خواهد شد، مگر به حق اسلام و حسابشان بر الله می باشد».

و رسولُ الله صلی الله علیه وسلم می‌فرمایند: «هنگامیكه بچه هایتان به هفت سالگی رسیدند آنها را به نماز امر نمایید و چون به ده سالگی رسیدند و نماز نخواندند آنها را بزنید و خوابگاهشان را جدا كنید».

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .