ك: معیار شناخت گناهان كبیره

در مورد گناهان صغیره و كبیره در میان علمای ‌اسلام اختلاف است، كه مهمترین نظریه فقهای ‌اسلام در مورد نشانه و علایم گناه كبیره عبارت اند از:

الف: هر گناهی كه خدا و رسول برای مرتكبین آن وعده دوزخ داده است.

ب: ‌هر گناهی كه شارع مقدس برای آن حد تعیین كرده است مانند: دزدی، شرابخواری، زنا، قتل نفس و...

ج: هر گناهی كه بیانگر بی اعتنائی و توهین به دین مقدس اسلام است

گناهان صغیره:

گناهانی كه خدا و رسول مرتكبین آنها را مستحق عذاب جهنم ندانسته و آثار و نتایج در سطح پائین‌تری قرار دارند ولی نباید فراموش كرد، كه مداومت بر آنها باعث می‌شود كه زمینه برای ارتكاب گناهان كبیره فراهم گردد. رسول خدا به همسر محبوبش ام المؤمنین عائشه رضی الله عنها می‌فرماید:

19ـ‌ «ای عائشه از گناهان حقیر و كوچك بپرهیز، زیرا كه از جانب خداوند از آنها نیز بازخواست می‌شود».

20‌ـ رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: به كوچكی گناهان نگاه نكنید، بلكه نگاه كنید بر علیه چه ذاتی قیام كرده اید (چون ارتكاب هر نوع گناه جنگ و مبارزه و مخالفت با دستور و نظام خداوند است هر چند كه به ظاهر كوچك باشد باز هم بزرگ است و انسان مؤمن برای همیشه از آن دوری جوید)».

21ـ «رسول خدا صلی الله علیه وسلم می‌فرماید: از گناهان صغیره بپرهیزید زیرا آنها كم كم بر شخص جمع می‌شوند تا اینكه او را هلاك می‌گردانند».

امام رضا رحمه الله علیه گناهان صغیره را به عنوان راههایی برای گناهان كبیره نام می برد: الصَّغَائِرُ مِنَ الذُّنُوبِ طُرَقٌ إِلَى الكَبَائِرِ. گناهان صغیره و كوچك راههایی برای گناهان بزرگ اند.

آری، مشهور است (تخم مرغ دزد شتر دزد می‌شود) هر گاه انسان از گناهان كوچك سرد مهری ورزد، و بدون خوف از خدا و شرم از بندگان از انجام دادن آن خوف و هراس نداشته باشد، كم كم معتاد میگردد و حتی از ارتكاب گناهان كبیره و بزرگ نیز ترس و وحشت را از دست می دهد و سر انجام برای ارتكاب هر نوع جرم و جنایت، عمل زشت و ناروا اقدام می‌نماید و چنان معتاد میگردد كه ترك گناه برای او بسیار مشكل می‌شود، زیرا گفته اند (ترك عادت موجب مرض است).

ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .