S: آداب دعا و اسباب اجابت آن - قسمت چهارم
10- به اعمال نیك و صالح خود به الله توسل جوید.
در حدیث صحیح از رسولِ اللهِ صلی الله علیه وسلم آمده است: از رسول الله صلی الله علیه وسلم ثابت است كه سه نفر از مردم پیش از اسلام، به غاری پناه بردند. سنگی راه ورودی غار را بست. آنها به الله جل جلاله متوسل شدند، اولین نفر به فرمانبرداری و طاعت پدر و مادر، دومی به پاكی و عفت خود از زناكاری با وجود سبب آن و نفر سوم به امانت داری و برگردانیدن تمام امانتها و سود آن. و با دعای هركدام از آنها، اندكی از راه ورود باز میشد. با دعای آخرین یعنی سوم كاملا راه باز شد، از غار بیرون آمدند و رفتند.
11- در دعا كردن، به دعاهای كامل و جامع روی آورد و بر آنها درنگ و تأمل كند.
رسول الله صلی الله علیه وسلم دعایی را مستحب میدانست كه كامل و جامع بود (شامل دنیا و آخرت و دعایی با عبارت كوتاه و معنای بسیار) و آن حضرت دعاهای غیر این را ترك میكرد).
12- دعاها را باید سه بار تکرار نماید، چنانکه در یکی از روزها وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم در کنار کعبه به سجده رفتند عقبه بن ابی معیط شکمبه شتر را میان پشت و دو شانه آنحضرت صلی الله علیه وسلم نهاد تا آنکه فاطمه رضی الله عنها آمد و آن را از پشت مبارک شان دور انداخت سپس ایشان سر خویش را بلند نموده فرمودند: «اللهم علیک بقریش» (الها! خودت به حساب قریش برس) و سه بار این دعا را تکرار فرمودند. ایشان دعا و مسألت را سه بار تکرار مینمودند.
13- گریه و ناله و زاری به الله عزوجل:
روایت است که وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرمودۀ الله عزوجل در مورد ابراهیم علیه السلام (پروردگارا! این بتها بسیاری از مردم را گمراه ساختهاند پس هرکه از من پیروی کند، او از من است) و عیسی علیه السلام فرمود: (اگر آنان را عذاب کنی، بندگان تو هستند و اگر از ایشان گذشت کنی-تو خود دانی و توانی- چرا که تو توانا و کار بجایی) را تلاوت نمودند دو دست شان را بلند نموده فرمودند: «اللهم أمتی أمتی» و گریه نمودند. الله متعال فرمود: ای جبریل نزد محمد برو و پروردگارت آگاه تر است و از او بپرس چه چیز تو را به گریه آورد؟ جبریل علیه السلام نزد آنحضرت صلی الله علیه وسلم آمد ایشان سبب گریه را به جبریل بازگو نمود در حالیکه الله عزوجل داناتر است. سپس الله متعال فرمود: ای جبریل برو و به محمد بگو ما تو را در مورد امتت راضی میسازیم و تو را غمگین نخواهیم کرد.
ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .
این مـــرگ،