X: اموری که برای تدبر در قرآن و تاثیر گرفتن از آن وضع شده است - قسمت دوم
الله – سبحانه و تعالی – میفرماید: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [المزمل: ٦] «به یقین شب زندهداری در سازگاریِ زبان و قلب مؤثرتر و در سخن استوارتر است»، و «هدف از تلاوت حضور[قلب] و فهمیدن می باشد، و گمان می رود شب برای این [انتخاب شده است] زیرا در روز مشغولیات و مسائل دینی و دنیائی وجود دارد».
در این مورد شواهد دیگری برای تداوم قرائت قرآن در شب وجود دارد که از آنها قول الله تعالی است که میفرماید: يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ [آل عمران: ١١٣]. «آیات الله را در اوقاتی از شب تلاوت میکنند». و سخن پیامبر صلی الله علیه وسلم میباشد که فرموده است: «هر کسی از تلاوت مقدار مشخص قرآنش خواب ماند، [آن را] بین نماز صبح و ظهر بجا آورد، [در پرونده اعمال] او چنان نوشته می شود که گوئی آن را در شب قرائت کرده است». و نیز او صلی الله علیه وسلم در مورد شفاعت قرآن برای همنشین خود در روز قیامت فرموده است: «و قرآن میگوید آن شخص را در شبانگاه از خواب منع کرده است».
ادامه موضوع در قسمت بعدی . . .
این مـــرگ،